Tertib
Surah
Nama Surah
Bilangan
Ayat
Bilangan
Ruku'
Makkiyyah
/
Madaniyyah
Tertib Turun
Bilangan
Paragraf
Ke-37
As-Shaffat
r82
5 Makkiyyah Ke-56
5
t
-*'no
.ia*r
,/
#^tN
td-,'&'rr-"'ao\
+*T"*%.*"."\,
ffiek&
l,
ito:r*
\% %-
.4J?
\%$c
b'i})+
\Ir
ffi
I"Itnma
I
I
"
Para
mal*ikst
brftffi
ffank-axxf,k
t!€reffiIluiur
AIta&"
b*kxn
urereka
ad*lah
bandra-hamb*
Allah
]'nllg
sefltiasa
bertar*bifo
kep*danya
2- Farc aabi
da*
rasul. se.r:ruanya
ikhlas. ro*-ryin
das muhsilr
3.
Peng&argean
darr
sanjungan
terhadap
khidneat
*rere{ra {61als
nraaS"arqr*ikan
ajaran
tauhict
ye*g
murai
d*n
fueperayaan
kryda hari akhirnt
4" Ser**n
s$rlaya
rxeuerinra
| #'s
F,,?
*$.;
w
t?=
'-Fi-'
Faragraf
3
4yffr+s-t
66
Fara
rn*lailt*tbuks{l
anak*nnak
Atla[r
257
Zaman
Diturunkan
Besar sekali
kemungkinan Surah as-Shaffat
diturunkan
di bahagian terakfiir
peringkat
ketiga
kehidupan
Rasulullah s.a.w. di
Mekah arfiara
tahun
ke-6
hingga
ke-10
Kenabian,
pada
ketika itu Surah
Fathir dan
Surah
Yasin telahpun
diturunkan,
pada
ketika
itu
juga
orang-orang musyrikin
Mekah
yang
percaya
para
malaikat
adalah anak-anak
perempuan
tuhan
menolak
seruan
tauhid
yang
disampaikan
oleh
Rasulullah
s.a.w. dan
memperolok-olokkannya.
Mereka
menuduh
Rasulullah
sebagai
tukang sihir,
mereka
juga
berkata: "Bagaimana
kita boleh
tinggalkan
tuhan-tuhan
kita
kerana seorang
penyair
yang gila?". Maka
mereka difahamkan tentang
sejarah seruan
para
nabi
di sepanjang
sejarah,
para
nabi
yang
disifatkan
sebagai
r./il,
cr-r
dan,Jys.i.
Mereka
diseru supaya
memilih
aqidah tauhid
yang
mumi.
Antara
Ciri
Khusus
Surah As-Shaffat
Di dalam
Surah as-Shaffat
juga
ada
ayat
ta{i'
yang
diulangi berkali-kali iaitu
O.r=lgtt
}11
1qe
'il,
eI)S
0,$|*tll
,g_F,;*tSlLi;ti:
:;54.Lafazp-
juga
berkali-kali
tersebut
di dalamnya.
Perkaitan Surah
As-Shaffat
Dengan
Surah
Sebelum Dan Selepasnya
1. Di dalam Surah
Yasin dikatakan
bahawa
Rasulullah
adalah salah
seorang
rasul
aFJ6ll
:tl
al3l,
di
dalam Surah as-Shaffat
ini
pula
diceritakan
tentang
sumbangan
para
rasul dalam
menyebarkan
ajaran
tauhid
dan menegakkannya.
Khidmat
para
rasul itu dihargai dan disanjungi dengan
ucapan
&
p[,
o$lr.
2. Petafran ibadat
kepada
para
malaikat
yang
tersebut di dalam Surah
Fathir, di dalam
surah
ini
disebutkan dengan
lebih
jelas
dan
terbuka
lagi.
3.
Di dalam Surah as-Shaffat
disebutkan
khidmat
dan sumbangan 9
orang
nabi iaitu
Nabi Nuh,
Ibrahim,
Isma'il, Ishaq, Luth,
Musa, Harun,
Ilyas dan
Yunus.
Di dalam
Surah Shad selepasnya
pula
disebutkan
sifat
a+lii
3 orang
nabi iaitu
Nabi Daud, Sulaiman
dan
Aypb.
Beberapa
Kata
Kunci
Dan Tema
Utama Surah
1. Kepercayaan orane-orang
musyrikin
Mekah
bahawa
malaikat
adalah anak-anak
perempuan
Allah
ditolak di dalam
surah ini.
(a)
Di dalam ayat
pertama
surah
lagi
telah dikemukakan sumpah
Allah
dengan
menggunakan
para
malaikat
yang
berdiri bersaf-saf
sebagai
menyatakan
kesediaan
dan siap siaga
mereka dalam
mematuhi
dan
menjunjung titah
perintah
Allah.
Keadaan
mereka
itu
membuktikan Allah tidak
mempunyai
sekutu
dalam
mengatur dan mentadbir
alam ciptaannya.
(Ayat:
1).
Ofu,rftAl3
258
(b)
Perkara
yang
sama
diulangi di
dalam
ayatke-164
hingga 166
(Ayat:
165).
@'oll,Ltl
$nqj
2.
Surah
ini
juga
membuktikan
kebenaran
aqidah
tauhid bahawa
para
malaikat tidak
berkongsi
denean
Allah dalam
sifat uluhilrahNya.
(a)
Di dalam ayatke-4
dengan
jelas
disebutkan
bahawa
tuhan manusia hanya satu
(Ayat:
4).
ot?rs'fltsl
(b)
Dikatakan tentang
pemimpin-pemimpin
musyrik
bahawa mereka bersikap
sombong
dan angkuh
dalam
menghadapi seruan
tauhid
(Ayat:
35).
@'$13r;-6r{1eI1{
t
Uttyt'K
fiy
(c)
Orang-orang
musyrikin
ditanya:
"Adakah
kamu
mahu
lagi tuhan-tuhin
yang
lain selain
Allah?"
(Ayat:86).
@
6.rij
;Itl
arifuu,*$
3.
Menegunakan
perkataaan
fuS-G.
peeanean
dan
kepercayaan orane-orane
musyrikin dibantah.
(a)
Tanyalah mereka,
menjadikan
manusia
itu
lebih
sukar
atau benda-benda
lain seperti
bukit dan
sebagainya?
Bukankah
manusia
hanya dijadikan
daripada
tanah
liat?
(Ayat
11).
@
y;i
*
A
#,:t'u:ir
#
ftu'A'63rdv
(b)
Tanyalah mereka, adakah
mereka
lebih
layak
mendapat
anak lelaki
dan Allah
hanya
layak
mempunyai anak-anak
perempuan?
(Ayat 149).
@'oA
i$aqlw,$'rtil\1
4. Tuduhan orans-orang
muswikin
Mekah
terhadap
Rasulullah.
Dinukilkan
bahawa
mereka berkata:
"Adakah
patut
kita meninggalkan tuhan-tuhan
kita
kerana
penyair
gila
ini?"
(Ayat:
36).
@
9i4 ;u't-WY'Y;)\4ul
Aj*;
5.
Di dalam surah ini sebanlrak
5 kali
dieunakan
lafaz
u4ill*xlrq9.
para
nabi itu
o-Ji
danjuga
u-k.
Mereka memilih tauhid
yang
u-iti
(suci)
dan
Allah
pula
memilih
mereka sebagai
orang-orang
yang
suci
disisiNya, mereka
adalah
hamba-hamba
Allah
yang
patuh
dan setia
(Ayat:
40,74, 128,
160 dan
169).
6.
Perkataan
.+i.,31
pula
digunakan
sebanyak
4 kali
di dalam
surah
ini
untuk
menunjukkan
para
nabi
2s9
adalah
penda'wah,
penyampai
ajaran
Allah
kepada
manusia
(d+),
baik
glt- dan mereka
adalah orang-
orang
yang
beramal
dengan
ajarm
yang
dibawanya
dalam
keadaan
paling
sempurna.
Dan sudah
menjadi sunnatullah
bahawa
Allah
memberi
ganjaran
kepada manusia sesuai
dengan
iman
dan amalannya
(Ayat:
80,
110, l2l,l3I).
7. Perkataan
cr+-ril
dizunakan
sebanyak
4 kali
di dalam
surah ini.
Ia menunjukkan
para
nabi adalah orang-orangyarrg
sempurna imannya, mereka
tidak
menyengutukan
Allah dengan sesuatu
yang
lain,
mereka
adalah
hamba-hamba Allah
yang
taat dan
kuat beribadat.
Setelah
menyebutkan
nama-nama
Nabi
Nuh,
Ibrahim, Musa, Harun dan
Ilyas, Allah
berfirman
berkenaan dengan
mereka
ailiill
llllig
d.rr
4j!
(Ayat:
81,
11
l, 122 dan 132).
8.
Di dalam surah
ini
perkataan
iL
digunakan
sebanyak
5
kali.
Ia mengisyaratkan
kepada
keselamatan
para
rasul dan
kebinasaan
penentang-penentang mereka. Setelah
menyebutkan
nama 5 orang
nabi, mereka
dihargai
dan
disanjung
tinggi, usaha
mereka dan sekalian
para
rasul untuk
menyebarkan da'wah
tauhid
dihargai
dengan ucapan salam untuk mereka.
(a) (Ayat:
79).
o.i#if
o
eiiPy
(b) (AyaI
109).
o
e$l
iY"'rY
(c) (Ayat
120).
@
3:P3
6; iF'rY
(d) (Ayat:
130).
@
3:P3
e; i?'rlt
(e) (Ayat
181).
@
{d;"!l;F',it;t
260
